Vor -hispanische politische Organisation

Vor -hispanische politische Organisation
Die vor -hispanische politische und soziale Organisation war sehr geschichtet und unbeweglich

Was ist die politische Organisation vor -hispanisch?

Der Vor -hispanische politische Organisation Es war die Art und Weise, wie die verschiedenen amerikanischen Kulturen vor der Ankunft der Spanier angeordnet wurden, um effektiv aus politischer und sozialer Sicht zu funktionieren.

Die vor -hispanische Ära in Mesoamerika ist in drei Hauptperioden unterteilt: das Preclassic, den Klassiker und die Postklassiker.

Obwohl viele verschiedene Kulturen florierten, sticht eine Kultur in jeder Zeit als repräsentativste für die politische und soziale Organisation, die der Zeit charakteristisch ist. Dies ist der Fall der Olmecs (Preclassic), der Maya (klassisch) und der Mexika (Postklassiker).

Die Precklassic -Zeit ist durch die Bedeutung der landwirtschaftlichen Aktivität und der politischen Macht gekennzeichnet, die sich in den Händen von Priestern konzentrierten. Im Klassiker führte die Zunahme der Bevölkerung zu komplexeren politischen Organisationen, die alle von theokratischer und hierarchischer Natur sind. Die post -klassische Zeit besteht aus militärischen Allianzen und der Eroberung schwächerer Völker.

Als Nächst.

Vorklassiker

Es erstreckt sich von 2500 bis 200 vor der gemeinsamen Ära. Die repräsentative Kultur dieser Phase ist die der Olmecs, obwohl auch die Totonaca, die Zapoteca und die Cuicuilca auffallen.

Dies ist eine prägende Zeit, in der die charakteristischen Eigenschaften mesoamerikanischer Kulturen Gestalt annehmen.

Politische Organisation

Politische Macht und Religion sind eng miteinander verbunden. Priester leiteten nicht nur den Kult der Götter, sondern übten auch politische Macht aus. Es wurde angenommen, dass die Götter ihnen das Recht gewährt hatten, sich für Gemeinschaftsangelegenheiten zu entscheiden.

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Archäologen denken, dass die kolossalen Köpfe, für die die Olmeca-Kultur berühmt geworden ist.

Zusammen mit den Priestern bildeten die Krieger, die Künstler, die reicheren Architekten und Kaufleute die herrschende Elite, die in den zeremoniellen Zentren des Verkaufs, San Lorenzo und drei Zapotes lebten.

Die Elite -Mitglieder waren die Eigentümer des kultivierten Landes; Sie kontrollierten auch andere grundlegende Ressourcen wie Wasser und Stein.

Sozialstruktur

An der Basis der sozialen Pyramide der vorklassiker Kulturen waren die Bauern, die sich der Kultivierung der Länder der Elite einsetzten und eine Steuer für dieses Recht bezahlten.

Die Bauern lebten in Gemeindedörfern, gegründet von mehreren Familien und verteilten sich um die großen Zeremonienzentren. Für Männer waren landwirtschaftliche Arbeiten bestimmt, während Frauen Handwerk mit Ton und Stoff machten. Jedes Dorf stand unter der Autorität einer Königsschule.

Klassik

Es deckt vom Jahr 200 der alten Ära bis zu 900 der gemeinsamen Ära ab. Obwohl mehrere wichtige Kulturen entwickelt werden, wie La Tarasca, das Mixtca oder das Teotihuacana, sind die unbestrittenen Protagonisten dieser Zeit die Maya.

Während des Klassiker erreichte die Maya -Zivilisation eine kulturelle und politische Komplexität, die sie zu den bemerkenswertesten in der Geschichte machte.

Politische Organisation

Das riesige Maya -Reich, das von Südmexiko nach El Salvador erstreckte, wurde von einer Reihe von sehr besiedelten Städten gebildet, die eine breite politische Unabhängigkeit genossen haben.

An der Spitze jedes dieser Städte stand ein König, der als direkter Nachkomme der Götter angesehen wurde und genannt wurde Halach Uinic, was "wahrer Mann" bedeutet. Übungen Macht in absoluter Weise.

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Unmittelbar unter dem König in der politischen Hierarchie sind die Ah Kin Co'ob oder "die höchste in der Sonne", eine Gruppe, die von der Familie des Königs und früheren Königen gebildet wurde.

Diese herrschende Kaste traf alle politischen und religiösen Entscheidungen mit Rat und Unterstützung von Priestern, militärischen und leitenden Verwaltungsbeamten des Staates. Diese letzten drei Gruppen bildeten den Adel.

Sozialstruktur

Der niedrigste Teil der Sozialpyramide in Maya bestand aus Handwerkern, Händlern und Bauern.

Die ersten beiden Gruppen hatten eine Funktion, dem Adel Luxusgüter zur Verfügung zu stellen. Die Bauern dagegen kultivierten insbesondere Mais, Bohnen und Kürbis. Die Erde wurde in kleinen Diagrammen als Milpas verteilt.

Es gab auch Sklaven. Diese hatten kein Recht und leisteten sehr harte Arbeit. Sie dienten als Handelswaren zwischen den Maya -Städten.

Postklassische Zeit

Es geht von 901 bis 1500 unserer Ära. Die politische und soziale Organisation dieser Zeit wird durch das Mexika vertreten, die Kultur der Postklassiker, die die Archäologen aufgrund zahlreicher Dokumente und archäologischer Stätten, die sie verlassen haben, besser bekannt ist.

Politische Organisation

Wie die der früheren Perioden war die politische Organisation der Postklassiker ausschließlich hierarchisch.

Am Kopf war der Tlatoani oder oberster Herrscher, der die Macht ausübte, die von den Adelmitgliedern absolut unterstützt wurde: Priester, die hohen Militär- und Verwaltungsbeamten.

Der Oberste Herrscher und der Adel trafen nicht nur Entscheidungen in Bezug.

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Dies könnte aus landwirtschaftlichen Produkten wie Mais und Kürbissen oder luxuriösen Herstellungswaren bestehen, die für sehr spezialisierte Handwerker hergestellt wurden. Der mexikanische Beamte, der für die Erhebung der Steuern verantwortlich war, wurde Calpixque genannt.

Einige Mitglieder der besiegten Völker wurden zu Sklaven. Laut Historikern standen bis zu 400 Dörfer unter dem Joch der Mexika und ihrer Verbündeten.

Sozialstruktur

Unter den Adligen waren die Pochtecah, Die Mehrheit der sozialen Klasse, die von Kaufleuten und Handwerkern gegründet wird. Der Hintergrund der sozialen Pyramide wurde von Sklaven oder besetzt oder Tlacotli.

In der post -klassischen Gesellschaft gab es keine soziale Mobilität. Das Schicksal einer Person wurde von der sozialen Klasse geprägt, in der er geboren wurde.

Dies definierte das Ausmaß der Bildung, den er erhalten würde, den Ort, an dem er leben konnte, die Arbeit, die er spielen musste, und die Normen, die sein tägliches Leben regieren würden.

Verweise

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