Indigene Zeit in Venezuela

Er Indigene Zeit in Venezuela Es begann bei ca. 20.000 bis. C. Die Vertreibung der ersten Siedler wurde von Norden nach Süden erzeugt, weshalb die venezolanischen Küsten die ersten waren, die indigene Familien erhielten.

Archäologische Untersuchungen haben festgestellt, dass es vier abgegrenzte Perioden gibt: Paläoindio, Mesoindio, Neoindio und Indohispano. Die ersten drei entsprechen der vorkolumbianischen Ära: Während dieser Phasen erlebten venezolanische indigene Familien wichtige Entwicklungen in wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Angelegenheiten.

Venezolanische Ureinwohner von Paläoindio mit der Megafauna der Region zusammengefasst. Quelle: Heinrich Harder (1858-1935) [Public Domain]

Einer der relevantesten venezolanischen Stämme waren die Timoto-Cuicas, die sehr nützliche Konstruktionen entwickelten, die für die Zeitgewölbe tot waren, um tot zu begraben oder Lebensmittel zu lagern, und den Austausch mit anderen nahe gelegenen indigenen Familien durchführte, die es ihnen ermöglichten, sich dem Handel zu widmen, gegen sie zu handeln einem gewissen Grad.

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Stadien der indigenen Zeit in Venezuela

- Erste Stufe: Koexistenz mit Megafauna

Die ersten Siedler von Venezuela waren besonders an den Küsten und Tälern gelegen. Seine Hauptquelle für Nahrungsmittel waren große Tiere, die die Megafauna der Region bestanden haben.

Diese Tiere wurden ungefähr 10.000 gelöscht. C. Dies impliziert, dass es eine lange Koexistenz zwischen riesigen Tieren und ursprünglichen Bewohnern gab.

Die Werkzeuge, mit denen sie sich gegen diese Bestien und ihre täglichen Aufgaben verteidigten, wurden auf der Grundlage von Steinen gebaut. Nach und nach nahmen sie andere Elemente wie Holz, Meerschalen und Knochen ein.

Infolge einer Suche nach besseren Jagdtechniken, die venezolanische Ureinwohner.

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Diese erste Phase (paläoindio) dauerte bis zu 5000 bis zu 5000 bis. C. Ungefähr und die Lebensweise war immer noch Nomad. Die wichtigsten archäologischen Befunde, die dieser Zeit entsprechen. Zu diesen Spuren gehören Speerspitzen und andere Instrumente zum Jagen.

- Zweite Stufe: Suche nach neuen Nahrungsquellen

Das Verschwinden der Megafauna implizierte eine Suche nach neuen Lebensmitteloptionen. Seit dem Ende der früheren Periode erweiterten die Stämme ihre Möglichkeiten, indem sie Waffen zum Jagd in einiger Entfernung einbezogen haben. In dieser Phase umfassten die Nahrung Fische, Vögel und sogar Nagetiere.

Die Meeresressourcen waren für die Bewohner dieser Zeit die wichtigste. Dank ihres Verbrauchs begann die indigene venezolanische Menschen einen semi -residetrischen Prozess zu erleben.

Die Ergebnisse in den Ausgrabungen unterstützen dieses Argument, da viele Stücke im Zusammenhang mit Fischen und sehr wenigen Waffen eines anderen Typs gefunden wurden.

Erweiterung

Zu dieser Zeit, die der mesoindischen Zeit entspricht - begann sich die Bevölkerung der Stämme zu erhöhen, was zu den ersten Formen der sozialen Organisation führte.

Tatsächlich implizierte die Entwicklung des Fischens, dass indigene Menschen in andere Gebiete ziehen, die nur ein Boot erreichen konnten; Dies ist der Fall mehrerer karibischer Inseln. Die Bevölkerung erweiterte sich, was eine bessere Verwendung von Böden und die Geburt einer landwirtschaftlichen Kultur ermöglichte, die sich allmählich weiterentwickelte.

Diese Diversifizierung bei der Erlangung von Lebensmitteln trug zur Schaffung von Austauschsystemen bei.

- Dritte Stufe: Rebound der Landwirtschaft

Von 1000 bis. C. Ungefähr landwirtschaftliche Systeme wurden so entwickelt, dass sie die ersten komplexesten Siedlungen in Bezug auf ihre Struktur generierten.

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Dieser Zeit (bekannt als Neoindio) sind die Timoto-Cuicas, ein Stamm des venezolanischen Ureinwohner, das sich in den Anden von Venezuela befindet, die ihre Kultur mit denen der nahe gelegenen Stämme teilten. Dank dieses Austauschs erlangten die Timoto-Cuicas Wissen in verschiedenen Bereichen, insbesondere in der Architektur.

Andere wichtige Stämme waren damals die Karikas und die Arawacos. Die Karibik wurden an der Küste der Karibik (daher ihr Name) niedergelassen, während die Arawacos in den Ebenen des Westens waren.

Als nächstes werden wir die relevantesten Aspekte dieser drei Stämme indigener Menschen in Venezuela beschreiben:

Timoto-Cuicas

Zu den wichtigsten relevanten Aspekten der Timoto-Humik gehört der Bau von Bewässerungskanälen, die Verwendung von Naturdünger und Terrassenanbau. All diese Implementierungen verursachten eine breite kulturelle Entwicklung im Andengebiet.

KARIBEN

Sie waren sehr gute Navigatoren und führten kommerzielle Aktivitäten mit verschiedenen Stämmen in der Region durch. Die Ältesten wurden als spirituelle Führer des Stammes angesehen, daher nahmen sie einen wichtigen Ort in der sozialen Organisation ein.

Die Karibik waren einer der Stämme, die sich mehr widersetzten, als die Spanier an den venezolanischen Küsten ankamen. Forscher weisen darauf hin, dass sie die ersten Hängemattenhersteller waren und dass Rache innerhalb der normativen Parameter des Stammes zulässig war.

Arawacos

Seine Aktion konzentrierte sich nicht sehr auf das Wachstum, da sie sich hauptsächlich durch Jagd und Fischen fortsetzten.

Die Schamanen und die Häuptlinge waren diejenigen, die die soziale Organisation dieses Stammes leiteten, und ihre Häuser waren mit Bahareque bedeckt, um ihnen größere Stabilität und Festigkeit zu geben.

Eines der charakteristischsten Elemente der Arawacos war, dass sie sich dem Bau von Flößen widmeten und Spezialisten in dieser Aufgabe wurden.

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Maniok, Hauptkultur

Das gesamte landwirtschaftliche System des Landes drehte sich um Maniok, die die Hauptpflanze in den verschiedenen Regionen war.

Um den Erfolg der Ernte zu gewährleisten, begannen die Stämme in dieser Zeit, Bewässerungs- und Kontrollmechanismen zu entwickeln. Dank diesen nutzten sie das Land besser und außerdem übten die Häuptlinge eine bedeutende Kontrolle über die Mitglieder der Stämme aus.

Tauschhandel und Keramik

Innerhalb des venezolanischen Territoriums gab es auch einen kulturellen und kommerziellen Austausch. Der Tauschhandel war die Figur, durch die die verschiedenen Stämme von Venezuela ihre Produkte austauschten; Dies hielt sie nahe beieinander und erlaubte die globale Entwicklung.

Obwohl jede Familie ihre eigenen kulturellen Manifestationen entwickelte, gab es einige Traditionen, die in der gesamten Region erweitert wurden. Dies ist der Fall von Keramik, die unter den ersten Manifestationen der venezolanischen indigenen Kultur betrachtet wird.

Zu den dargestellten Zahlen gehörten sowohl Tiere als auch Menschen, und in mehreren Fällen zeigen die Werke eine besondere Sorgfalt für die Details, die sie eigen machen.

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